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usdt官网接口(www.caibao.it):谦卑是我们能从已往的历史中学到的最有用的教训之一

admin4周前118

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【编者按】

谁真正拥有历史?——在《历史的运用与滥用》一书中牛津大学史学教授、国际关系史专家玛格丽特·麦克米伦从历史和整体影象、小我私人认同、影象与遗忘、专业史家的职责等面向切入,剖析人们若何行使历史来熟悉已往、明白现在和想象未来。本文摘编自该书“余论”部门。

2001年9月11日黄昏,美国作家苏珊·雅各比在纽约一家酒吧无意中听到了两名男子的谈话,其中一小我私人说:“今天发生的事情就像珍珠港事宜一样。”而另外一小我私人则问道:“珍珠港事宜是什么?”第一小我私人回覆道:“就是昔时越南人在某个口岸投下炸弹,从而引发了越南战争。”他们完全不领会历史上曾经发生的事情,竟然可以错得云云离谱,然而不领会历史对他们来说真的有关系吗?我以为有关系。一个公民若是无法将当下发生的事情放在历史靠山中考察,同时还对已往的历史知之甚少,他就很容易被那些号称掌握历史知识和历史教训的人贯注其缔造的历史叙事。正如我们经常看到的,在牺牲个体利益的基础上,历史被用来增强某些群体的团结、为错误看待他人的行为辩护、支持某个特定的政策和行动目的。对已往的领会有助于我们挑战教条主义的陈述和笼统的归纳综合,有助于我们更清晰地思索。

倘若酒吧里那两个不领会历史的人知道珍珠港事宜,他们就会明了, *** 袭击世贸中央与1941年日本袭击美国是完全纷歧样的。昔时的珍珠港事宜是美日两国之间的战争,而现在的“9·11”事宜则是一起恐怖主义袭击。这个区别也进一步解释,美国看待恐怖主义的战术和战略都将与已往有所差异。只管包罗小布什 *** 在内的许多人都在说要发动一场反恐战争,但这种说法现实上具有误导性。由于战争都是针对确切敌人的,而不是针对某些头脑的。战争往往都有明确的目的,一样平常来说是迫使敌人投降,但反恐战争却没有明确目的。 *** 对世贸中央的袭击也全然不像昔时的越南战争。

“9·11”事宜之后,美国人对此都感应异常震惊、气忿和恐惧,此时对美国人和他们的向导人来说,最要害的就是能够镇定苏醒地思索。首先,他们要明确到底谁是敌人?在这方面,历史对他们是有辅助的。由于回首历史,人们不仅能够领会 *** 及其目的,而且还能明了这个组织对西方充满愤恨的缘故原由。历史也提醒美国人,他们的国家已往在天下上是若何行事的,在面临威胁时他们的国家又做出过什么行为。然而,美国 *** 在准备对阿富汗和伊拉克开战时,基本都忽略了这些提醒。世贸中央遇袭一年后,美国最有头脑的国际关系史学家之一的保罗·施罗德写了一篇文章,题目为《“9·11”事宜给我们带来了哪些转变?没有许多,也没有很好》,敦促美国 *** 应该把“9·11”事宜放在更长历史时期和全球靠山下思量。他在文中说,这次袭击简直很恐怖,但它并没有对美国造成耐久的损害。诚然,恐怖主义对美国的威胁仍然异常严重,但事态却不如其他国家已往和现在所遭遇的那样严重。然而,小布什 *** 却行使“9·11”事宜宣称,美国有权在不与友邦或团结国等国际组织商量的条件下,自行决议在任何时间向任何工具提议攻击。施罗德在文中写道:“我们很难明白、也不能能强调,这种小布什式的新说辞事实有何等新颖、周全,以及将给天下秩序与和平带来什么样的危险和损坏。它违反了已往五个世纪中不停生长的国际系统的两大基石:自力原则和司法同等,以及国际系统中各成员间的协调状态(现在基本上就是指各个国家间的关系)。反过来,同样主要的另有,这些自力的国际成员需要组成和介入拥有配合目的的组织,而且遵照公认的规范和行为,稀奇是那些旨在维护国际和平与清闲的规范。”此外,美国正在放弃与其他国家互助维护天下秩序的历史传统,并在入侵和占领伊拉克时放弃了耐久以来否决帝国主义的历史传统。更糟的是,正如巴格达中央牢狱(阿布格莱布牢狱)和关塔那摩牢狱中的虐囚事宜体现的,这将损坏和削弱美国一向以来对法治的尊重和重视。

历史可以通过为我们提供一些已往的靠山和事例来辅助我们思索当今的天下。它可以辅助我们提出问题,由于没有好的问题,我们很难条分缕析地思索。历史知识告诉我们,回覆这些问题需要什么样的信息;而历史履历则教会我们若何评估这些信息。当历史学家回首已往时,他们就像法国司法系统中的预审法官那样研究历史事宜。历史学家会提出疑问:那时事实发生了什么?为什么会泛起这样的情形?历史要求我们严肃地看待证据,尤其是当证据与我们已经做出的假设相矛盾时。眼见者说的一定是真话吗?我们若何权衡一个版本的说法胜过另一个版本的说法?我们是不是提出了准确的或是唯一的问题?历史学家还会进一步质疑已往发生的某一特定事宜、想法或态度事实意味着什么。它们事实有多主要?谜底在一定水平上取决于我们现在提出了什么样的问题,以及我们以为什么对我们是主要的。历史不会对所有问题都给出确切的谜底。这是一个自然生长的历程。

历史不仅可以辅助我们明白这个庞大的天下,同时也忠告我们,以为看待事物的方式只有一种或只能接纳某种行动的想法,是异常危险的。我们应该随时准备好思量其他可能性,并提出否决意见。

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由于历史研究需要有一种嫌疑的态度——无论对质据照样周全的注释都保持嫌疑。1893 年,驻扎在地中海的英国水师司令、水师中将乔治·特赖恩决议亲自指挥夏日的水师演习。当他下令将两列平行的战舰调头时,他的军官们试图指出此举将会让两舰发生碰撞,由于只需要一个简朴的盘算就能发现,两舰需要的最小转弯半径大于它们之间的距离。那时,他手下的军官们却只能沮丧地看着这一切发生——旗舰“维多利亚”号被“坎博当”号撞上了。特赖恩不信托自己的旗舰损坏严重,并下令周围的船只不需要派出救生艇救援。效果厥后“维多利亚”号淹没,特赖恩和357名海员一同葬身大海。此外,在“轻骑兵的冲锋”事宜中,当一群英国轻骑兵在错误的指令下直冲俄国人的炮兵阵地时,也同样反映了我们人类的愚蠢。愚蠢的不仅仅是指挥冲锋的卡迪根勋爵,另有允许他成为指挥官的军事体制。正如美国记者大卫·哈伯斯塔姆在他的最后一篇文章中指出的:“这是一个我们一遍又一遍在历史中频频读到的故事,对任何一个国家来说,他们最危险的时刻可能就是历史上那些他们以为任何事情都异常顺遂的时刻。”

谦卑是我们能从已往的历史中学到的最有用的教训之一。正如英国著名文学家约翰·凯里所言:“历史最有用的作用之一,就是让我们明了,已往几代人是何等强烈、真诚和痛苦地追求他们的目的,而这些目的现在在我们看来又是何等谬妄或可耻的。”例如,已往有许多人曾誓死捍卫仆从制度;那些所谓依据科学的关于地心说和日心说的争论;在维多利亚时代许多人曾断言人类种族有优等和下等之分;甚至几十年前另有人以为女性和黑人不能能胜任工程师或医生的事情。

历史也激励现在的人们反思自己。英国小说家哈特利曾经写道:“已往就像一个生疏的国家,那里的人们的处事方式与我们截然差异。”好比,中国历史上文官的职位要高于武将,或者罗马帝国时期的家庭形态与现代西方的焦点家庭也截然差异。这些历史向我们展示了与现在差其余价值观和社会组织形态。这并不是说所有的价值观之间都是相对的,相反,我们应该认真审阅我们自己的价值观,而不仅仅是天经地义地以为自己的就是最好的。英国历史学家约翰·阿诺德曾优雅地形貌道:“研读历史就像接见一个生疏的国家:那里的人们做的事情有些与我们相同,有些差异。但最主要的是,他们的存在让我们加倍意识到,我们自己所谓的‘家’事实是什么样子。”

若是历史研究能够教会我们谦卑、嫌疑和自我反思,那么它对我们来说是异常有用的。我们必须继续审阅自己和他人的假设,并提出质疑:这些假设的证据在那里?或者这个假设另有其他的注释吗?我们应该小心那些以历史的名义提出的远大主张,以及那些号称一劳永逸地发现了历史真相的人。

最后,我唯一的建议就是,我们可以行使历史,享受历史,但应该始终严谨地看待历史。

《历史的运用与滥用》,[加拿大]玛格丽特·麦克米伦著,孙唯瀚译,一页丨广西师范大学出书社2021年4月。

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网友评论

  • 2021-07-21 00:01:54

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